biassus 寫:
反正,今天才第一次看了《賽德克.巴萊》。對不起魏導。
雖然說真的,魏導花了很多額外的錢拍攝台灣交割跟民主國陷落的部份。不過既然是歷史劇,考慮到族裔比例原則──雖然對原住民朋友很抱歉──我也會希望,放這樣一部份的漢人史在片中。
這個部份總共10分鐘吧,我覺得剛剛好。心情真是複雜啊。
我還有一個想法是,《賽德克.巴萊》其實有很多日本演員來支援拍攝這部片。必須謝謝這些日本演員,至少他們對台灣歷史有所認同,所以才願意扮演壞人的角色。
因為當年日本統治台灣,雖然說花了很多錢做基礎建設,20-30年之後才慢慢開始在台灣獲利。可是相對的,日本在台灣的基礎建設,其實只是清朝建設的繼續完成,例如:延伸窄軌鐵路。而且相對的,國民政府治理台灣,其實只用了5年,就把台灣生產力拉回1940年的水平。
不能完全否認日本對台灣的貢獻,但是,其實日本人更多的,就是壞蛋,至少在「台灣日治時期」是這樣。日本演員願意這麼直接的詮釋他們祖先的樣子,我覺得,至少「現在的日本」還蠻認同台灣的。
我們家因為是本省人,對國民黨一直有心結。可是本省人,畢竟跟原住民一樣是台灣人,至少我們自以為是這樣了。台灣人真的拍出屬於台灣的歷史劇,實在是看得心情很複雜。
按照「先來後到」的邏輯,日本人也來了台灣,可是日本人沒有像本省漢人一樣,「自以為是台灣人」,我覺得是可以做這種區別的。
所以「台灣認同」到底要用什麼做根據,我想還是無解了,可是,日本人確實沒有想成為台灣人,這是他們跟外省漢人不大一樣的地方。
鬼月第一天就看《賽德克.巴萊》這種殺戮片。外面天又是陰的。好像做錯事了?
( ̄▽ ̄)
而且關掉《賽德克.巴萊》的螢幕,還是默默的播起日本流行歌。不愧是台灣特有的精神分裂──。
众所周知,农业文明的汉人(不管什么闽南人闽东人客家人或是说官话的人)移民历史上与基本上停留在渔猎文明(当然已经发展起了自己的、虽然很落后的农耕技术)的原住民之间同样发生过仇杀。对于在这部片子里俨然是原住民精神世界核心的猎头,汉人同样接受不能。官府出面弹压、士民进行报复,此外还用上了宣传手段(把一位据说是付出生命代价教导原住民移风易俗的人士封为地方神)。原住民一方也多次反抗,甚至在甲午战争前不久清廷还派出致远号炮轰过起事原住民。
当然,农业文明的汉人对深山暂时不感兴趣,因此划定了一条类似边墙的界线。双方多数时候还能保持相安无事。
可是,一旦汉族人完成了工业化,同样开进深山,迫使原住民放弃他们固有的、与时代脱节的文化。更不要说,从大陆上的例子来看,汉人甚至不用等到完成工业化,人口压力就会迫使他们进入深山——客家人就是这么来的么!如果说汉人与畲人在接触中融合产生客家民系大体上还算是比较和平的话(也可能是我未见到相关资料),那明清两代汉人对瑶族山区的进攻就充斥着血腥暴力了。
归根结底,雾社人对抗的到底是日本人呢还是日本人所代表的工业化道路乃至于工业文明呢?这是我看到电影海报时常常思索的问题。