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 文章主題 : Helots - 格里琛的外邦人
文章發表於 : 2009年 8月 25日, 04:37 
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註冊時間: 2008年 4月 9日, 01:59
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在格里琛語中的「希洛」,或「外邦人」,往往被視為是貶義詞。長久以來,格里琛有著將戰俘納編為奴的傳統;而不會說格里琛文的奴隸,即「瓦爾瓦羅人」(蠻族),在格里琛又被稱為「希洛」(外邦人)。正因為這些人文明程度不及格里琛,因此往往受到歧視。

相對地,許多奴隸在格里琛已經居住了十代以上,無論是語言和文化都已經格里琛化了,往往也能獲得格里琛主人的尊重。雖然身份上依然是奴隸,但卻從苦工和農奴變成了家庭中的僕人。管家往往協助主人操持家務,也有變成朋友而獲得自由身份的情況。

史巴克圖是目前瓦爾瓦羅人比例最高的格里琛國家。其瓦爾瓦羅人的比例甚至是格里琛裔的兩倍之多!雖然國家政治是由僅佔四分之一的「史巴克圖人」掌握,但瓦爾瓦羅人在史巴克圖卻是不可或缺的角色。

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傳統的史巴克圖
史巴克圖的全部男性都要受軍事訓練;史巴克圖的全民皆兵制也是世界聞名的。至於經濟生產方面,則是由外邦人負責。或許像史巴克圖這樣的軍事國家,商人的地位和名聲不高,但是無疑地,有許多有錢的外邦人。慢慢地,這樣的事實改變著格里琛傳統:米奈娃、坎那、費歐比、烏托比亞和海倫娜等邦都或多或少地開放了公民權予外邦人。

米奈娃和烏托比亞的累進票制
米奈娃和烏托比亞是格里琛諸邦中最早開放外邦人公民權的。可能是因為這兩個邦並沒有太多外邦人,所以並不會對傳統造成太大的衝擊。烏托比亞首先提出「累進票制」的方案:由教育年限劃分,凡是小學畢業的人都可以獲得公民權。而小學畢業可以有一票,中學畢業有兩票,大學畢業則有三票。雖然外邦人的經濟情況大多不足以供給孩子念到大學畢業,但是仍然有少數的希洛家庭達到標準。這是希洛人參與政治的先例。

多黨競爭的米奈娃不久之後也跟進了,除了採用累進票制之外,同時以支付選舉保証金的方式允許希洛人競選公職。當然,絕大多數的希洛人並沒有足夠的財力爭取這樣的機會,但至少在法律上向希洛人打開了可能性。

一人一票、一票一值
費歐比則堅持著一人一票的傳統。所有的格里琛男性,凡年滿十八歲,即擁有投票權;格里琛女性,只要結婚,同樣有投票權;希洛人男性滿三十歲,也具有投票權。費歐比同時也是世界上最早給予女性參政權的國家之一。

坎斯特和海倫娜情況比較特殊。坎斯特的「外邦人」往往不是瓦爾瓦羅人,而是以阿蒂提亞人為主。阿蒂提亞雖然和格里琛是世仇,但是由於阿蒂提亞文明並不會低於格里琛多少,因此在坎斯特的外邦人比較不會被歧視,而是當做一個同等的對象來看待。因此,只要歸化格里琛的外邦人,往往都可以得到相同的政治權利。
海倫娜這個神權國家,基本上不會排斥阿蒂提亞和瓦爾瓦羅人信奉格里琛多神教。願意將女兒獻給愛神阿芙蘿黛蒂的人,就能夠得到女神的眷顧。因此,凡是格里琛教徒,都能夠有平等的、愛人和被愛的權利。不過,雖然有外邦的女祭司,可是卻很少見到外邦的神官--或許選出外邦人當神官還是比較難吧?


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